Ementas

Área de Teologia Sistemática

1. Obrigatórias:

· Metodologia da pesquisa

Enfoca o conhecimento científico e os outros tipos de conhecimento, pesquisando à teologia e o campo do fenômeno Religioso caracteriza as ciências factuais. os diversos tipos de método: histórico, comparativo, monográfico, estatístico, tipológico, funcionalista. Tematiza o projeto de pesquisa dos membros.

· Questões teológicas atuais

Estuda questões teológicas atuais, dando destaque a teologia latino americana.Interpreta a teologia atual não a partir do conceito metafísico, mas a partir da categoria da comunhão da unidade de relações mútuas. Os diversos temas da teologia trinitária atual têm essa interpretação como pressuposto. No decorrer do curso, também são abordados os principais elementos da revelação e da história do dogma.

· Questões interdisciplinares de teologia sistemática

Analisa na interdisciplinariedade teológica e científica, questões relevantes de teologia sistematizando-as, tendo como pano de fundo a referência ao pensamento moderno e pós-moderno.

2 .Optativas:

· Questões fundamentais de teologia sistemática

Aborda não apenas questões de teologia fundamental, mas sobretudo aborda questões teológicas que são comuns aos diversos núcleos que compõem a área de teologia sistemática.

· Argumentação teológica

A disciplina visa discutir o desenvolvimento das várias formas de argumentação teológica no decorre da história. Estas formas serão postas em contraste com as formas de uma teologia declarativa de um lado, e com os modos de pensamento das ciências empíricas do outro lado. A análise das diversas modalidades de argumentação teológica deveria conduzir a uma melhor compreensão das dificuldades, com os quais a teologia se vê confrontada na atual época pós-industrial, assim como a um aprofundamento do caráter científico da teologia.

· História do dogma

Estuda-se definição e evolução do conceito de dogma, o método dogmático a partir da teologia, da ciência e da ética na história, o dogma trinitário: horizontes da teologia trinitária, perspectivas históricas (Irineu de Lião, Tertuliano, Orígines, Capadócios, Agostinho, Escolástica e Tomás de Aquino). Elaboram-se perspectivas contemporâneas: Karl Barth, Karl Rahner, Jurgen Moltman, Wolfgang Pannenberg, Hans Urs Balthasar. Conclusão: a Trindade como mistério de amor

· Temas de Teologia Sistemática

Esta disciplina tem por objetivo abordar temas referentes à eclesiologia, cristologia e mariologia, baseado num fundamento antropológico
Em estudo estarão noção e modelo de Igreja, importância teórica e prática da compreensão da Igreja a partir dos diferentes referenciais eclesiológicos: a instituição, o sacramento, a comunhão. A Igreja enquanto arauto da Palavra, serva e esposa. No que diz respeito à Cristologia, a de se abordar a metodologia de análise dos estudos cristológicos, o dogma cristológico-soteriológico, a cristologia moderna (tensão entre história e dogma) e a identidade entre o Jesus crucificado e o Cristo ressuscitado pelo Pai. Etapas da história dos dogmas cristológicos. Em relação à Maria, a de se sublinhar a indelével presença da Virgem Maria na vida da Igreja, primeiramente na liturgia, mas também na devoção popular, com os inúmeros santuários, centros de irradiação e de evangelização. Maria é também a presença no mundo da música, da literatura, do cinema, da arte, e ocupa espaço nos meios de comunicação social, que transmite as festas marianas e notícias sobre aparições.

· Temas especiais de dogmática

Tematiza assuntos constitutivos da teologia dogmática e que são contemplados com um estudo próprio, tais como a pneumatologia, a teologia da trindade, a escatologia etc, sistematizando-os. Quer, por isso, ser complementar ao estudo das outras disciplinas, pressupondo-as inclusive.

· Teologia bíblica

A Bíblia é literatura que revela uma beleza literária extraordinária. Este curso visa elevar o aluno a identificar através dos elementos da exegese bíblica as diferentes teologias existentes nos textos bíblicos, como por exemplo a teologia do Deus da retribuição e a refutação deste pensamento como amadurecimento na compreensão do verdadeiro rosto de Deus (Livro de Jô). É pela forma que os leitores são conduzidos.

· Exegese bíblica

O estudo exegético dirige-se, primeiramente, à análise literária dos elementos estilísticos usados pelos autores. Uma outra dificuldade encontra-se no fato de os textos bíblicos terem nascidos no contexto sócio-histórico do antigo Oriente. São literatura antiga. Para descobrir o provável sentido original, torna-se necessário um estudo da cultura do antigo Israel e dos impérios vizinhos. Um outro complicador é a possibilidade de um texto não ter nascido de modo uniforme, sendo ele o resultado do trabalho de vários autores. É a tarefa da exegese reconstruir a história do crescimento do texto estudado. Finalmente, o estudo dirige-se à descrição das perspectivas teológico-éticas contidas nos textos da Sagrada Escritura.

· Temas Bíblicos

O curso visa o estudo literário-histórico de textos escolhidos do Pentateuco (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio) e do grupo dos Livros Históricos (Josué, Juízes, Rute, Samuel, Reis, Crônicas, Esdras, Neemias, Judite, Tobias, Ester e Macabeus); dos profetas (Isaías, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias) e dos escritos sapienciais (Jô, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Sabedoria, Eclesiástico). Bem como Estudo hermenêutico de um dos livros do Novo Testamento (desde os Evangelhos até o Apocalipse), através de perícopes selecionadas. Visa-se chegar a uma tradução que expresse a compreensão do texto, estudado em análises filológicas, crítica literária e histórica, explicitado nas dimensões religiosas e sociais em sentido amplo. A leitura litúrgica dos Evangelhos e dos Atos constitui um aspecto relevante nesta linha de pesquisa; a atualização das Cartas e do Apocalipse é de sumo interesse em todos os tempos. Determinado o sentido literal do texto no seu contexto de produção literária, a hermenêutica dos textos procura transmitir para hoje seu dinamismo original.
O objetivo é a descoberta do provável sentido original destes escritos, especificamente, de suas perspectivas teológico-éticas, num diálogo com o homem moderno na sua sociedade.

· Bíblia e Inculturação

A Palavra de Deus transcende as culturas nas quais ela foi expressa e tem a capacidade de se propagar em outras culturas, de maneira a atingir todas as pessoas humanas no contexto cultural em que vivem. A inculturação, já presente na própria Bíblia e em suas sucessivas traduções, exige que se destaquem as constantes ou as leis do processo histórico de inculturação da Bíblia e nela, de cada texto, para que se elabore uma metodologia que possibilite uma correta inculturação em nosso tempo pluriétnico e pluricultural.

· Teologia sistemática da missão

O curso volta até as origens do cristianismo. Considera qual foi a contribuição de cada fase da evolução da Igreja para o desenvolvimento da missão. Cada época transforma a missão e deixa algumas estruturas constituídas que permanecem depois de sua vigência e provocam problemas ulteriores. Cada resposta dada a um desafio particular compromete a missão ulterior porque tende a fixar a missão. Daí a necessidade de refazer a história para libertar a missão do seu passado e abrir liberdade para criar atividades novas e perspectivas novas.

· Diálogo Inculturação e missão

O tripé "diálogo, inculturação, missão" articula as questões da pobreza e da alteridade a partir do paradigma da inculturação que pode ser compreendido como descolonização e como enraizamento da libertação ("causas emancipatórias"). Se consideramos o shalom como a contribuição mais profunda da ação missionária ao mundo, então nos preocupam os pressupostos e os obstáculos deste shalom, que são de natureza social, econômica, cultural e religiosa. A partir desta amplitude da questão, o diálogo intercultural, interreligioso e interdisciplinar se torna um novo horizonte da reflexão missiológica.


· Temas de Teologia Missionária

O curso pretende mapear as diferentes antropologias subjacentes às práticas missionárias, avaliando a sua contribuição no reconhecimento do diferente e na capacidade de questionar a normatividade regional com pretensões hegemônicas.
O diálogo entre povos e culturas se impõe como necessidade premente. Nos países americanos, salvo raras exceções, dada às suas características de pluralidade étnico-culturais, esta necessidade impõe-se ainda com maior força. A realidade afro-americana e indígena, nos seus variados aspetos, é objeto permanente de reflexão, posto que constitui a base das referências culturais no continente. A teologia da missão, pelas suas particularidades de elaboração a partir das experiências, inclusive religiosas, da vivência dos povos, é um espaço significativo para o aprofundamento de um diálogo efetivo respaldada pela investigação científica, instrumental indispensável à análise do relacionamento intercultural.
No que diz respeito à Missão Urbana, baseada no pensamento dos clássicos da sociologia da religião (E. Durkheim, F. Engels, K. Marx, M. Weber), a disciplina pretende, através de um método histórico-teológico, estudar a cidade na sua origem e evolução histórica. O curso visa fornecer os elementos para um juízo teológico sobre a cidade hoje.

· Ética e Cultura

A disciplina tem um cunho epistemológico, buscando estudar a relação entre culturas e a elaboração da ética cristã. Estuda inicialmente alguns lugares e conceitos desta relação. Em seguida analisa quatro grandes modelos da ética teológica elaborados no cristianismo ocidental católico, e que se podem descrever sumariamente por referência a suas bases filosóficas (aristotelismo tomista, existencialismo/personalismo, filosofias dialéticas, concepções pós-industriais e/ou pós-modernas). A partir das bases filosóficas que assume, cada modelo é estudado em sua fundamentação metodológica e nas linhas de ética propositiva que desenvolve.

· História da evangelização na América Latina

A disciplina procura analisar a história da evangelização na América Latina a partir do Concílio Ecumênico Vaticano II. Focaliza os principais movimentos da história da evangelização, a seguir a nova perspectiva aberta pelo Vaticano II e sua contextualização através das Assembléias de Medellín (1968), Puebla (1979) e S. Domingo (1989).

· Sacramentalidade na Liturgia

A partir da visão antropológica da liturgia como realidade simbólica, chega-se, à luz da fé, à sua compreensão sacramental-salvífica. O Espírito Santo é a força desta sacramentalidade. O núcleo de todas as celebrações litúrgicas, nas quais Jesus Cristo exerce, junto com os membros do seu corpo, seu sacerdócio, é a memória do ministério pascal, da páscoa de Cristo e da páscoa do povo. Com a Sagrada Escritura, a liturgia é a fonte principal de uma autêntica espiritualidade cristã.

· Teologia dos Sacramentos

O estudo da índole fundamental da relação entre a realidade dos sacramentos e a existência moral cristã. Enfoca as fontes da Sagrada Escritura: fisionomia ética especialmente cristã distinta de outros sistemas, aborda as fontes da tradição: a visão da existência moral cristã como vida sacramental transmitida pelos Santos Padres. Pesquisa as fontes do magistério: o concílio Ecumênico Vaticano II e os sacramentos tratados no quadro das virtudes da religião, a lei de Cristo e a moralidade cristã.
Além disso, a disciplina analisa a relação entre sacramento e sacramentais, tomando como ponto de referência suas raízes bíblicas. São desenvolvidas mais as analises referentes à penitência, eucaristia e às bênçãos.

· Temas de Teologia Litúrgica

Procura-se, no desenvolvimento desta disciplina, analisar, numa perspectiva evolutiva, alguns momentos significativos da história da liturgia: suas fontes, o cânon romano, as orações eucarísticas não-romanas e a origem do oficio monástico. A liturgia deve celebrar toda a vida do povo, sobretudo seus momentos significativos. Por isso o curso trata também da revelação entre liturgia e vida, de modo específico, a relação entre liturgia e política. O estudo da pastoral litúrgica no conjunto da ação evangelizadora da Igreja e de sua realização sob seus diferentes aspectos visa perceber a organização da liturgia nos diversos níveis de Igreja, a preparação, realização e avaliação das celebrações, assim como a formação litúrgica do povo de Deus e daqueles que exercem ministérios na liturgia. Há de se sublinhar a tradição da Igreja latino-americana, sobretudo no documento de Medellín.

· Ministérios Litúrgicos

A história dos ministérios litúrgicos é uma concretização da eclesiologia com suas vicissitudes ao longo dos séculos, que no século XX, particularmente pelo concílio Vaticano II, conseguiu uma verdadeira volta às fontes.

· Seminário Teologia Sistemática

Enfoca, em forma de seminário, temas teológicos específicos das Linhas de Pesquisa 1 ( Estudo das Fontes do Cristianismo ) e 2 ( Teologia frente aos desafios da modernidade e pós-modernidade), dando ênfase aos estudos bíblicos, a eclesiologia, a vivência litúrgica e o ardor missionário sobretudo no contexto latino-americano.