RESUMO

A Igreja no Brasil e no mundo passa por um processo de inculturação do Evangelho. Com isso ela pretende evangelizar as diferentes culturas, respeitando as realidades teológicas e antropológicas das mesmas, distinguindo fé e cultura salvaguardando assim a unidade e o pluralismo da igreja universal, na busca de sempre maior comunhão eclesial. A liturgia e os povos afro-brasileiros não podem ficar à margem deste processo. Precisamos descobrir os valores autênticos a serem inculturados na liturgia, sem trair o Evangelho ou a cultura. A liturgia aqui é entendida como a maneira dinâmica de um povo celebrar o mistério pascal de Jesus, através de cantos, danças, instrumentos musicais, ritos, sinais e de símbolos de sua própria cultura.

No presente estudo fomos buscar na História, na Antropologia, na Etnomusicologia, na Bíblia, no Magistério, na Tradição, na Sociologia e na Psicologia, as bases sólidas e científicas para que a Liturgia possa construir, em meios afro-brasileiros, um culto agradável a Deus, aos homens e às mulheres.

O atabaque, por ser um instrumento milenar dos povos negros utilizado para anunciar que alguém nasceu ou morreu, no plantio, na colheita, em festas, na comunicação entre as pessoas e com o transcendente, ocupa lugar central na cultura africana e pode perfeitamente ser adaptado ao culto cristão ajudando, assim, às pessoas a fazerem a experiência do mistério pascal. Segundo o IBGE, a população brasileira é formada por mais de 45% de afro-descendentes. Os povos africanos criaram os atabaques e os levaram por toda parte do mundo. Isto indica que o atabaque é um valor cultural autêntico, inerente à cultura.

A igreja deseja uma evangelização e uma liturgia inculturadas. Para tanto, não pode rescindir dos atabaques em seu processo de inculturação, se quiser ser fiel às raízes africanas e afro-brasileiras.

The church in Brazil to pass for a process of inculturação of the Evangelho.Com this it intends to evangelizar the different cultures, respecting same the theological and antropológicas realities of, distinguishing faith and culture thus safeguarding the unit and pluralism from the universal church, in the search of always bigger eclesial communion. The liturgy and the s pavosafro-Brazilians cannot be the edge of this process. We need to discover the authentic values to be inculturados in the liturgy, without trair evangelho the culture. The liturgy is understood here as the dynamic way of a people to celebrate the paschal mystery of Jesus, through cantos, dances, musical instruments, rites, signals, and of symbols of its proper culture. In the present study we were to search in History, in the anthropology, etnomusicoterapian in the Bible, the teaching, the Tradition, sociology and the solid and scientific Psychology, bases so that the liturgy can construct, in half afro-Brazilians, a pleasant cult the God, to men e ace women. Atabaque, for being a millenarian instrument of the black peoples used to announce that somebody was born or died, in the plantation, the harvest, parties, the communication between the people and with transcedente, occupies central place in the African culture and can perfectly be adapted to the Christian cult helping, thus, ace people to make the experience of the paschal mystery. According to IBGE, the Brazilian population are formed for more than 45% of afro-descendants. The African peoples had created atabaques and they had taken them for all part of the world. This indicates that atabaque is authentic a cultural value, inherent á culture. The church desires to a inculturadas evangelização and a liturgy. For in such a way, it cannot do without atabaques in its process of inculturação, if want to be faithful ace African raízes and afro-Brazilians.

La Iglesia en el Brasil y en el mundo pasa por un proceso de inculturación del Evangelio. Desea evangelizar las diferentes culturas, respetando las realidades teológicas y antropológicas de las mismas y, distinguiendo los aspectos específicos de fe y de cultura, procura mantener la unidad y la pluralidad de la iglesia universal, en una mayor comunión eclesial.

La liturgia e los pueblos afrobrasileños no pueden permanecer fuera de este proceso. Precisamos descubrir los valores auténticos a ser inculturados en la liturgia, sin traicionar el Evangelio o la cultura. Entendemos aquí por liturgia como la manera dinámica de un pueblo celebrar el misterio pascual de Jesus , atraves de cantos, bailes, instrumentos de músicas, ritos, signos y símbolos de su propia cultura.

Para realizar este estudio, buscamos en la História, Antropología, Etnomusicologia, Biblia, Magistério, Tradición, Sociología y en la Psicología, las bases sólidas y científicas que permitan a la liturgia desenvolver, en los medios afrobrasileños, un culto agradable a Dios, a los hombres y a la mujeres.

El tambor, por ser un instrumento milenar de los pueblos negros, utilizado para anunciar que alguien nació o murió, en el cultivo y la cosecha , en las fiestas, en la comunicación entre las personas y con El trascendente, tiene un lugar central en las expresiones de la cultura africana y puede perfectamente ser adaptado al culto cristiano, ayudando de esa manera a las personas a hacer experiencia del misterio pascual.

Segundo el IBGE ( Instituto Brasileño de Geografia y Estatística), la población brasileña es formada por más de 45% de afrodescendientes. Los pueblos africanos criaron los tombores y los difundieron en todos los lugares adonde fueron llevados. Esto nos in dica que el tambor es un auténtico valor cultural de estos pueblos africanos.