RESUMO

A humanidade percebe a importância do espaço, não apenas se ocupa lugar no espaço, mas é o espaço que se ocupa. Um edifício por si só, é um espaço sem vida, da mesma forma como um corpo sem alma. O que preenche e dá razão ao edifício é o uso que se faz dele. Com o espaço celebrativo acontece o mesmo, ele somente se justifica promovendo e desenvolvendo a liturgia, que reflete e faz memória do povo à Deus.

Esta dissertação trata do espaço celebrativo cristão e a relação com a comunidade eclesial. O estudo da comunidade em seus aspectos sócio-econômico-cultural e religioso deve ser realizado para uma boa concepção deste espaço. Há alternativas para atingir bons projetos para a execução desses espaços que atenderão às orientações do magistério da igreja e o bom senso dos profissionais, o clero e a comunidade local envolvidos nesse processo.

O estudo de duas comunidades distintas, localizadas na zona leste da cidade de São Paulo e pertencentes a Região Episcopal Belém na Arquidiocese de São Paulo com as intervenções sofridas em seus espaços como exemplo e referência da influência da comunidade eclesial na transformação do espaço litúrgico. O uso de uma pesquisa de opinião pós-uso com participantes da comunidade local é uma ferramenta de avaliação dos projetos de construção ou reforma dos espaços celebrativos das duas comunidades eclesiais.

A maneira como a comunidade eclesial local vivência sua fé e espiritualidade e a inserção no contexto distinto de uma grande cidade orienta a adequação e o uso do espaço de celebrações, por isso, pode-se afirmar “cada espaço é único”.

O estudo aborda a cooperação interdisciplinar da Arquitetura e a da Teologia, através de conceitos e orientações para a construção e adaptações de espaços celebrativos que atendam as necessidades litúrgicas para as celebrações.

Apresenta orientações para a organização do espaço celebrativo, que usados com bom senso dignificam o espaço onde as pessoas se reúnem para celebrar o Mistério Pascal de Jesus Cristo.

Conclui-se a importância da participação da comunidade eclesial local no processo de intervenção do espaço celebrativo comunitário e do conhecimento técnico e teológico dos profissionais envolvidos desde a elaboração do projeto até a conclusão da obra. A participação ativa da comunidade é a alavanca que possibilita a concretização de tal empreitada. A comunidade que “recebe” um local que não lhes pareça familiar terá seu uso e manutenção sempre associada ao sentimento de não pertença. A comunidade eclesial expressa a comunidade-edifício e vice versa.

Humanity has come to realize the importance of space, not only you take place in the whole space but also the specific place you take. A building can be considered a lifeless space; similar to a body without a soul. The purpose for this building's existence depends on its use. The same applies to the celebrative space: it is only viable when promoting and developing the liturgy that reflects and reminds people's minds to God.

This text deals with the Christian celebrative space and its relationship with the ecclesiastical community. A study of all social, economic, cultural, and religious aspects of a community must be performed to achieve a proper understanding of this space. There are options to achieve fairly good projects that will deploy such spaces to comply with Church guidelines and the common sense of professionals, the clerk, and the local communities engaged in this process.

A study conducted with two different communities located in the Eastern region of the Sao Paulo metropolitan area and that belonged to the Episcopal Region Belém in the Archdiocese of São Paulo showing the space intervention these two communities were exposed can be used as an example and reference of the influence of the ecclesiastical community in the transformation of the liturgical space. An opinion survey among members of the local community could be used as an evaluation tool for the construction and/or reform projects of the celebrative space of these two communities.

The way local ecclesiastic communities enjoy their faith and spirituality, and the position they take in the unique context of a large city determines the adequacies and use of the celebrative space; therefore, we can state that “every space is unique”.

The study addresses the inter-discipline cooperation between Architecture and theology by using concepts and guidelines for constructing and adapting celebrative spaces that comply with liturgical requirements for celebrations. It presents guidelines for organizing the celebrative space that if properly used will dignify the space used by people to meet for celebrating the Paschal Mystery of Jesus Christ.

In concluding, we highlight the importance of active participation by the local ecclesiastical communities in the intervention process of their celebrative spaces and the key role played by the professionals engaged in such process by using their technical and theological knowledge for the conception and conclusion of a project. The active participation of a community can be viewed as a key element through such a journey. A community who receives an unfamiliar place will have its use and maintenance linked to a feeling of not ownership. The ecclesiastical community reflects the “building community” and vice-versa.

It is a complex and demanding process that deals not only with financial issues but also people's faith and feelings; therefore it becomes highly-rewarding to all of those involved in this mission that continues to build God's kingdom through building its liturgical space.

La humanidad percibe la importancia del espacio. No solamente se ocupa lugar en el espacio, sino que también es el espacio que se ocupa. Un edificio por si sólo, es un espacio sin vida, de la misma manera que un cuerpo sin alma. Lo que se ocupa y da razón de ser al edificio es el uso que se hace de él. Con el espacio celebrativo pasa lo mismo. Él solamente se justifica promoviendo y desarrollando la liturgia, que refleja y hace memoria del pueblo a Dios.

Esta tesina trata del espacio celebrativo cristiano y la relación con la comunidad eclesial. El estudio de la comunidad en sus aspectos socio-económico-cultural y religioso debe ser realizado para una buena concepción de este espacio. Hay alternativas para lograr buenos planos para la ejecución de esos espacios que atenderán a las orientaciones del magisterio de la Iglesia y al buen sentido común de los profesionales, el clero y la comunidad local envueltos en ese proceso.

El estudio de dos comunidades distintas, localizadas en la zona Este de la ciudad de São Paulo y pertenecientes a la Región Episcopal Belén de la archidiócesis de São Paulo con las intervenciones sufridas en sus espacios como ejemplo y referencia de la influencia de la comunidad eclesial en la transformación del espacio litúrgico. Después del uso de una investigación de opinión con participantes de la comunidad local es una herramienta de revisión de los planos de construcción o de reforma de los espacios celebrativos de las dos comunidades eclesiales.

La manera como la comunidad eclesial local vive su fe y su espiritualidad y la inserción en el contexto distinto de una gran ciudad, orienta la adecuación y el uso del espacio de las celebraciones. Por eso se puede afirmar que “cada espacio es único”.

El estudio aborda la cooperación e interdependencia de la Arquitectura y de la Teología, a través de los conceptos y orientaciones para la construcción y adaptaciones de espacios celebrativos que atiendan a las necesidades litúrgicas para las celebraciones.

El trabajo concluye con la importancia de la participación de la comunidad eclesial local en el proceso de la intervención del espacio celebrativo comunitario y desconocimiento técnico y teológico de los profesionales envueltos desde la elaboración del plano hasta la conclusión de la obra. La participación activa de la comunidad es la palanca que posibilita la concretización de tal tarea. La comunidad que “recibe”un local que no le parezca familiar, tendrá su uso y mantenimiento siempre asociado al sentimiento de no pertenencia. La comunidad eclesial expresa la comunidad-edificio y viceversa.

Es un proceso difícil y trabajoso, pues, al contrario de lo que muchos piensan no envuelve solamente la cuestión financiera, y sí los sentimientos y la fe de las personas. Por eso se hace aún más gratificante para todos esa misión, que da continuidad en la construcción del Reino de Dios a través de la construcción del espacio litúrgico