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| Dissertações e Teses
- 2007 |
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| Título: Jó e os pobres. | |||
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RESUMO |
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O tema dos pobres é marcante na caminhada e na teologia da América Latina, assim como era para o povo da Bíblia. Para o mundo bíblico, Iahweh é o Pai dos pobres. Jó e os pobres são o tema fundamental desta dissertação que evidencia um sistema que oprime os pequenos transformando-os em miseráveis. É por isso que Jó se comporta como Iahweh. Ele também é Pai dos pobres e advogado dos oprimidos. No presente trabalho, o intuito é revelar como Jó, juiz justo, se porta diante do mecanismo de empobrecimento e da espiral de miséria. Sua palavra se torna um dos únicos sinais de esperança para os pobres. Por isso ele, no tribunal da cidade, ergue sua voz em favor dos economicamente empobrecidos. A pesquisa demonstra o relacionamento de Jó com os pobres, sua obra de caridade e o diálogo com seus interlocutores. A partir de algumas perícopes de forte teor social, ele revela sua qualidade de juiz justo ao se preocupar com o núcleo da lei que tem como objetivo fundamental garantir a vida dos enfraquecidos. A chave de leitura deste estudo está em perceber a postura ética de Jó e ver como ele defende os pequenos, espelhando-se no seu próprio sofrimento. Palavras-chave: justiça, direito, economicamente empobrecidos, obras de caridade e esperança. |
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| ABSTRACT | |||
| The theme of the poor is an outstanding one in the history and theology of de Latin America, as well was for the people of the Bible. In the biblical world, Iahweh was the father of the poor. Job and the poor constitute the main thema of this dissertation, that shows a system that oppresses the small people making them into the miserable one. Due to this, Job behaves like Iahweh: He also is father of the poor and defender of the oppressed ones. The object of this work is to show how Job, fair judge, conducts himself regarding to the impoverishment structure and to the spiral of poverty. So, Job’s word is the only hope for the poor in the city’s court; his voice is the only one that raises in favor of the impoverished people. The research reveals job’s realitionship of Job with the poor. His charity towards them and his ability to make them understanding him and to make himself understood by them. From some pericopes of strong social content, he reveals his fairness, worring about the core of Law that has the object to warrant the life of the excludent people. The reading key of this study is to realize job’s ethical position, that is, to see how he defends the poor people reflecting on his own suffering. Key words: justice, right, economically impoverished, charity and hope. |
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| RESUMEN | |||
| El tema de los pobres es muy fuerte en la vida y en la teología de América Latina, como también era para el pueblo de la Biblia. Para el mundo bíblico, Iahweh es el padre de los pobres. Job y los pobres es el tema fundamental de esta disertación que pone en evidencia un sistema que oprime los pequeños transformándolos en miserables. Por eso Job se porta como Iahweh. El también es el padre de los pobres y abogado de los oprimidos. En este trabajo, el objetivo es mostrar como Job, juez justo, se porta delante del mecanismo del empobrecimiento y de la espiral de miseria. Su palabra se torna una de las únicas señales de esperanza para los pobres. Por eso, en el tribunal de la ciudad, Job levanta su voz en favor de los económicamente empobrecidos. La investigación demuestra la relación de Job con los pobres, su obra de caridad y el diálogo con sus interlocutores. A partir de algunas perícopas de fuerte acento social, él revela su condición de juez justo, al preocuparse con el núcleo de la ley que tiene como finalidad garantizar la vida de los enflaquecidos. La llave de lectura de este estudio está en percibir la postura ética de Job e ver como defiende los pequeños, mirándose en su propio sufrimiento. Palabras claves: Justicia, derecho, económicamente empobrecidos, obras de caridad e esperanza. |
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